商业化双头怪兽
就目前内部机构设置看，少林寺称得上是一家架构完备的集团化企业。少林寺旗下既有专门的外联处、寺务处、少林寺网站等机构，还成立了一系列商业化运作的公司。
1998年，少林寺成立中国佛教界的第一家公司——河南少林实业发展有限公司，目前已拿到45个类别、200多项商标的注册证书;此后少林寺还成立少林文化传播有限公司，主要从事文化产业开发和经营，并相应进行少林寺品牌的授权与管理;随后作为股东之一成立河南少林寺食品发展有限公司。近年来，少林寺的商业版图还在不断扩张，开始伸向医药、电子商务、出版等众多领域。少林寺品牌的商业化路途上，释永信非常前卫。2008年5月22日，少林寺开起淘宝店，销售产品既包括禅修用品，还包括注入少林僧人元素的创意产品，甚至还有售价高达9999元的《少林武功医宗秘笈》。少林无形资产管理有限公司北京代表处负责人田健弘向《商业周刊/中文版》强调，和少林寺有关的公司，寺院只出品牌，不去经营，不去拉广告，合作方有收入后再给寺院做一定功德，但金额有限。
“其实少林寺根本就没有特别主流地参与到商业中去，更主要是在宣传少林文化。”李阳泉说。少林寺的困局在于，它走出去的每一步，往往都被冠以商业化的帽子，人们只关注它从中得到哪些利益，而远非它的苦心，“师父是一个拥有大智慧的人，如果你真的交给他一个公司，他一定会运营得很好，但他并没有把少林当公司来运营”。
但释永信标榜为了弘扬少林文化的目的，在一些人看来就是个幌子。释永信也有了各种各样的头衔：精英和尚、少林寺CEO，很多人认为释永信的生活不像僧人，风光过头。“现在和尚也参与进来开公司，名义说为创造品牌，谁信呢。”在上述匿名登封市委宣传部人士看来，少林寺申请商标保护是为了垄断获利，现在的少林寺已是个企业集团，而非佛门净地，“你和尚念好经就行了，要那么多钱弄啥”?也有人士指出，释永信反对上市，根本原因在于怕自己的控制力被削弱。
中国已非山林佛教时代，且寺院土地房产均非宗教社团所有，僧人无法靠田产、地租和香火维持生计，须寻找新的生存模式和生活方式。“只要佛教的信仰及其弘法利生的原则不变，农禅并重可演变为工禅并重，或演变为商禅并重。不反对寺庙道观引进先进社会管理方式，但反对以营利为目的，把寺庙道观承包给公司、个人经营的行为;反对宗教活动场所以任何形式上市。”华东师范大学宗教文化研究中心主任李向平对《商业周刊/中文版》说。
但如今信仰已成一门生意，利益各方都想通过宗教搭台吃唐僧肉，信仰正在迷失。近些年来，地方政府纷纷发掘和经营本地的文化资源，几乎所有的宗教场所、名人故居，都变成政府眼里发展旅游业的经济性资源。从表面上看，这是地方政府为了经济利益，但从深层次来说，这左右了无数公民的信仰方式。
那些皈依佛门的名人
今年7月，疯狂英语创始人李阳在千年古刹——河南登封少林寺皈依佛门，师从少林寺方丈释永信，法名延依。
近年来，演艺圈信奉佛教的名人不在少数，有的甚至剃度出家。上世纪八十年代，黄元申因为演出《霍元甲》在中国家喻户晓，在事业顶峰时，他撇下老婆孩子，远离繁华，毅然出家，曾经轰动一时。
1997年，知名歌手李娜在自己最红的时候激流勇退，看破红尘，在五台山出家，法号为“昌圣”。
陈晓旭因87版《红楼梦》一举成名后，很快退出娱乐圈从商，1999年，陈晓旭踏上学佛之路，法号“华严居士”。2006年，陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家，法名“妙真”。
此外，演艺圈还有许多俗家弟子，例如李连杰、梅艳芳、张国荣、成龙、曾志伟、谭咏麟、齐秦等，他们常常到寺庙参拜佛界大师，请他们指点迷津或分忧解愁。而在今年1月，原盛大文学CEO侯小强曾通过微博宣布，自己已皈依佛门，师从少林寺方丈释永信，法名延舍。
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